المناصفة والمجالس الفئوية: هل نعيد إنتاج التمييز تحت غطاء المساواة؟

2025-08-06 10:00:00

<p dir="rtl">&nbsp;</p> <p dir="rtl">أثارت دعوة إحدى الناشطات، بصفتها رئيسة لمنظمة وطنية نسوية إلى تحقيق المناصفة في المناصب العليا للدولة، وإنشاء مجلس أعلى للمرأة، نقاشا واسعا في الفضاء العمومي بين مؤيد يرى في الطرح تصحيحا لوضع مختل ورافض يعتبره انزلاقا نحو خطاب "التمييز الإيجابي" الذي قد يُغيب منطق الكفاءة والاستحقاق.</p> <p dir="rtl">لكن وقبل الغوص في الأبعاد السوسيولوجية لهذا الطلب يجدر بنا التذكير بأن الدستور الجزائري لا يميّز بين المواطنين والمواطنات في الحقوق والواجبات. المساواة، بهذا المعنى، ليست مطلبا جديدا بل مبدأ دستوري قائم. فما الجدوى من المطالبة بالمناصفة وكأننا في سياق دستوري يُقصي النساء قانونيا؟</p> <p dir="rtl">الأدهى أن هذا النوع من الخطاب يتجاهل الفارق بين المساواة في "الفرص" والمساواة في "النتائج"، فالمناصفة في المناصب لا تُفرض من أعلى، بل تُبنى على مسارات تكوين وتمكين تتطلب وقتًا وإرادة جماعية، لا شعارات نُخبوية.</p> <p dir="rtl">وهنا تُطرح عدة أسئلة مشروعة:</p> <p dir="rtl">هل تمتلك صاحبة الطرح إحصائيات دقيقة تقارن بين عدد النساء والرجال في المناصب العليا؟</p> <p dir="rtl">وهل ستطالب بالمناصفة أيضًا في الخدمة الوطنية الإلزامية مثلا، أو في المناصب الخطرة؟</p> <p dir="rtl">وهل نحن بحاجة فعلا إلى مجلس أعلى للمرأة، في ظل وجود مؤسسات دستورية وجهاز حكومي (وزارات، مجلس الأمة، البرلمان، هيئات حقوق الإنسان...) يُفترض أن يُعنى بشؤون جميع المواطنين، رجالًا ونساء؟</p> <p dir="rtl">من منظور سوسيولوجي، ما نحتاجه ليس تأسيس كيانات تمثيلية قائمة على الانتماء البيولوجي، بل تحليل دقيق لبُنى اللامساواة التي تُقصي الكفاءات من كل جنس. فالتمكين الحقيقي لا يعني منح "كوطا" أو منصب لامرأة لمجرد أنها امرأة، بل فتح الطريق أمامها لتصل إليه عن جدارة، دون عوائق ثقافية أو بيروقراطية أو مجتمعية.</p> <p dir="rtl">إن تأسيس مجلس خاص بالمرأة في سياق مؤسساتي يعاني أصلا من التداخل والتضخم، قد يكون مجرد إعادة إنتاج للتمييز ولكن بصيغة ناعمة. والعدالة، في النهاية، لا تتحقق بالمجالس بل بالإصلاح الهيكلي العميق في المدرسة، والإعلام، وسوق العمل، والتشريع.</p> <p dir="rtl">ختامًا، لا بد من التأكيد على أن النضال النسوي في الجزائر لا يجب أن ينزلق إلى شعبوية التمثيل الرمزي، بل أن يواصل اشتغاله العميق على تفكيك البُنى التي تُهمش النساء والرجال معا، كل من موقعه.</p> <p dir="rtl"><strong>بقلم: ا.د ناجح مخلوف ـ باحث بجامعة المسيلة<span class="Apple-converted-space">&nbsp;</span></strong></p>