احتمالات إخفاق المستعمرة

2023-10-31 11:00:00

تتواصل هجمات المستعمرة للأسبوع الرابع على التوالي، مستعملة كافة أنواع وأدوات القتل والتدمير والخراب وإلقاء براميل المتفجرات بوزن طن واحد للبرميل، كما حصل بالأمس يوم الثلاثاء 31/10/2023، في مخيم جباليا التي خلفت مجزرة من الشهداء والجرحى بالعشرات، لتحقيق غرضين: أولاً قتل أكبر عدد من الفلسطينيين بشكل متعمد مقصود. ثانياً تدمير أكبر مساحة من الأبنية والمنشآت المدنية شاملة: بنايات الحكومة، بيوت المدنيين، المستشفيات، المدارس، دور العبادة من المساجد والكنائس، خطوط المواصلات من الشوارع، سيارات متحركة. وتم هذا في إطار وبرنامج المحطة الأولى من خطة مجرمي حكومة المستعمرة وأجهزتها العسكرية والأمنية، كما كشفها وزير جيش الاحتلال يوآف غالنت. ومنذ ثلاثة أيام بدء الانتقال لتنفيذ خطة المحطة الثانية، المتمثلة بعملية الاجتياح، بدون التوقف عن أفعال وجرائم المحطة الأولى. الاجتياح يتم بشكل تدريجي، ولا يشمل كامل خارطة قطاع غزة، وهذا يعود لسببين:  أولهما بهدف فحص قدرات فصائل المقاومة وإمكانية توجيهها ضربات موجعة لقوات الاحتلال، ومدى توفر الأسلحة الدفاعية المتوفرة لديها المضادة للآليات.  وثانيهما لتحاشي خسائر في قوات الاقتحام والاجتياح، حيث أن المستعمرة لا تتحمل خسائر إضافية إلى ما خسرته يوم 7/10/2023. الولايات المتحدة يبرز موقفها المتغير، حيث بدأت C.N.N مفرداتها أقل تطرفاً مقارنة مع مفردات مرحلة المحطة الأولى، وهذا يعكس موقف ومفردات وتوجهات الإدارة الأميركية التي بدأت التحدث عن عدم حماسها لعملية الاجتياح، خشية منها على وجود مفاجآت من قبل المقاومة تؤدي إلى زيادة الخسائر الإسرائيلية، وحرصاً منها على مجموعة المختطفين الأسرى، والأكثر وضوحاً أن مفاوضات عملية التبادل بدأت على ما يبدو بوجود وساطة على الأغلب قطرية، بعد نجاح الدوحة في إطلاق سراح النساء اللواتي تم الإفراج عنهن. حركة حماس عرضت علناً معادلة "إطلاق سراح الكل مقابل الكل"، أي الإفراج عن كافة الأسرى الفلسطينيين مقابل إطلاق سراح الأسرى الإسرائيليين. نتنياهو يتبجح برفض المعادلة وتبادل الأسرى لأنه يرى في ذلك انتصاراً لحركة حماس، وهزيمة إضافية له ولفريقه الائتلافي الحاكم. يبدو مظاهر المشهد السياسي التصادمي أن المحطة الثانية في برنامج يوآف غالنت لن تتم، وبالتالي ستقع بالإخفاق، ولهذا لن تصل إلى المحطة الثالثة، المتمثلة بسيطرة قوات المستعمرة على كامل خارطة قطاع غزة، وعدم قدرتها على اجتثاث سلطة حماس. المعركة والنتائج مفتوحة على كافة الاحتمالات بما فيها إخفاق المستعمرة من تحقيق برنامج إعادة احتلال قطاع غزة وفرض سيطرتها وخياراتها عليها. حمادة فراعنة

العلامات رأي

0 0 0 0 0 0

من الجزائر 1830 إلى غزة وميناب: أزمة أخلاقية في النظام الدولي

2026-03-02 12:08:00

بقلم: لعلى بشطولة   <h2>> «إنّ المُستعمَر حين يكتب التاريخ، يكتبه باعتباره قصة شعبٍ سُرقت منه الحقيقة منهجيًا.» — فرانتز فانون</h2> <h3>أبسط اختبار</h3> هناك اختبار بسيط لصدق أي نظام دولي: أن يُطبَّق المعيار الأخلاقي والقانوني نفسه على الفعل نفسه، بغضّ النظر عمّن ارتكبه. لو سقط صاروخ على مدرسة في واشنطن أو باريس أو لندن، وقتل طفلًا واحدًا، لكانت الكلمة فورية: إرهاب. لاجتمعت المجالس، وارتفعت الإدانات، وانعقدت جلسات الطوارئ. لكن حين تُقصف المدارس في أماكن أخرى، يتغيّر المعجم. "أضرار جانبية." "تعقيد عملياتي." "خلل استخباراتي." القانون لا يتغيّر. الطفل لا يتغيّر. الذي يتغيّر هو العَلَم. وهنا تظهر الهرمية.       <h3>حين تتكيّف اللغة مع القوة</h3> منذ أكتوبر 2023، تعرّضت غزة لإحدى أعنف حملات القصف في العصر الحديث. وثّقت وكالات الأمم المتحدة تدميرًا متكررًا للبنية المدنية، بما في ذلك مدارس كانت تؤوي نازحين. حذّرت اليونيسف من الأذى غير المتناسب الذي لحق بالأطفال، وأثارت منظمات حقوقية كبرى مخاوف جدية بشأن احترام مبادئ التمييز والتناسب في القانون الدولي الإنساني. استهداف المدنيين — من أي طرف كان — جريمة. هذا مبدأ لا يقبل الانتقائية. حقّ الدفاع عن النفس معترف به، لكنه لا يُعلّق مبادئ التمييز أو التناسب أو الاحتياط المنصوص عليها في اتفاقيات جنيف. في 28 فبراير 2026، استُهدفت مدرسة ابتدائية للبنات في ميناب بإيران خلال عمليات عسكرية أمريكية إسرائيلية. تم التحقق من مشاهد الدمار عبر وسائل إعلام دولية. ووفق السلطات الإيرانية، قُتل ما لا يقل عن 148 شخصًا، غالبيتهم من الأطفال. وأدانت اليونسكو الهجوم بوصفه انتهاكًا جسيمًا للقانون الدولي الإنساني. قيل إنّ التحقيق جارٍ. قيل إنّ التقارير قيد التحقق. وقيل إنّ العملية تمثل "لحظة وضوح أخلاقي". وضوح أخلاقي فوق أنقاض مدرسة. التطبيع هو بداية التآكل.   <h3>منهج الجزائر</h3> الجزائر تعرف هذا النمط جيدًا. عام 1830 سُمّي الغزو "رسالة حضارية". سُمّيت المجازر "تهدئة". وخلال ثورة التحرير وُصِف المقاوم بالإرهابي.   <h3>اللغة كانت أول احتلال.</h3> تحدث مالك بن نبي عن القابلية للاستعمار، لا بوصفها احتلالًا عسكريًا فقط، بل بوصفها تبنّيًا داخليًا لتعريفات المستعمِر ومعاييره. وقبل قرون، لاحظ ابن خلدون أن المغلوب مولع بتقليد الغالب، حتى في رؤيته للعالم وأحكامه. من يعرّف الإرهاب؟ من يحدّد الدفاع المشروع؟ من يضع حدود التناسب؟ حين تُصنَّف الأفعال ذاتها تصنيفات مختلفة بحسب موقع الفاعل الجيوسياسي، تسقط الكونية وتظهر الهرمية. أوضح محمد حربي أن هذا التحليل ليس حنينًا قوميًّا، بل قراءة بنيوية لآليات السلطة. الجزائر لا تستحضر تاريخها لتستدرّ العاطفة، بل لتقدّم منهجًا في الفهم.   <h3>سياسة الحداد</h3> يرى أشيل مبيمبي أن السيادة لا تعني فقط حق القتل، بل حق تحديد من يُحزن عليه ومن يُختزل في رقم. حين يموت طفل في عاصمة غربية، يصبح اسمه حدثًا، وصورته رمزًا، وذكراه طقسًا جماعيًا. حين يموت أطفال في غزة أو ميناب، يتحولون إلى أرقام في بيان عسكري. هذه ليست مصادفة، بل بنية قائمة. بيّن محمود ممداني كيف تُلصق صفة الإرهاب أو المقاومة وفق خطوط التحالف، لا وفق طبيعة الفعل ذاته. وكشف إيميه سيزير أن الخطاب الإنساني الغربي حمل في داخله استثناءً بنيويًا منذ نشأته. ومع ذلك، يبقى المبدأ ثابتًا: قتل المدنيين جريمة، مهما كان الفاعل ومهما كان الشعار.   <h3>القانون والسلطة</h3> اتفاقيات جنيف ونظام روما الأساسي ليست شعارات، بل نصوص ملزمة. أوضح أنتوني أنغي أن القانون الدولي الحديث نشأ في سياق استعماري منحاز. وأشار محمد بجاوي إلى أن القانون يعكس ميزان القوى لحظة صياغته. وبيّن ب. س. تشيمني أن الانتقائية ليست خللًا عرضيًا، بل سمة بنيوية في النظام الدولي. الكونية لا تُعلن بالبيانات. الكونية تُختبر في التطبيق. إذا طُبّق القانون على الخصوم وأُعفي الحلفاء، تحوّل إلى أداة.   <h3>ثمن الازدواجية</h3> تطبيق القانون الإنساني ليس مسألة أخلاقية فحسب، بل مسألة استقرار عالمي. حين تتبدّل المعايير بحسب الحليف والخصم، تتآكل الشرعية. القوة قد تفرض الامتثال، لكنها لا تصنع قناعة دائمة. أوضح بارثا تشاتيرجي أن هناك شعوبًا تُدرج نظريًا ضمن الكونية، لكنها تُستبعد عمليًا من حمايتها. الأنظمة لا تنهار دائمًا بانفجار. أحيانًا تنهار حين يسحب الناس ثقتهم. ذكّرنا نغوجي واثيونغو بأن من يملك تعريف الجريمة والفضيلة، يملك تعريف الوجود السياسي نفسه.     <h3>معيار واحد… أو لا شيء</h3> غزة وميناب حالتان مختلفتان في السياق، ولكل منهما تحقيقها ومسؤوليتها. لكن السؤال واحد: هل يُطبَّق القانون على الفعل، أم على الفاعل؟ إن كان على الفعل، فالمدرسة مدرسة، والطفل طفل، والتحليل القانوني لا يتبدّل بتبدّل الراية. وإن كان على الفاعل، فلنعترف أن الكونية مجرد ادّعاء. المعايير موجودة. لا تحتاج إلى اختراع. تحتاج إلى شجاعة في التطبيق.   <h3>تذكير أخلاقي</h3> الإسلام دين واحد في جوهره، مهما اختلفت الاجتهادات وتعددت التأويلات. والأصل فيه واضح في حرمة الدم البريء: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾. الميزان واحد. والحرمة واحدة. والعدل لا يتجزأ.   <h3>الانتقائية ليست اجتهادًا فقهيًا.</h3> هي انحراف أخلاقي. وفي ميزان الحق، لا تُوزن الرايات، بل تُوزن الأرواح. والحرج السياسي ليس عذرًا. إنه — في لغة القانون — أمر غير ذي صلة.

العلامات رأي

0 0 0 0 0 0

الحرب على إيران..حين تهتزُ صورة القوة

2026-03-01 19:26:00

بقلم: لعلى بشطولة   <h2 class="p1" dir="rtl">السؤال الذي لا يريدون طرحه، قبل كل الخرائط العسكرية، وقبل كل البيانات الرسمية، يبقى السؤال الأكبر: ما هو النصر؟</h2> هل النصر أن تُدمر الأبنية؟ هل النصر أن تُسكت الأصوات؟ هل النصر أن تُرهب مدينةً بأكملها؟ النصر الحقيقي هو أن تُقنع العالم بعدالة موقفك. هو أن تحمي المدني قبل أن ترفع راية الردع. هو أن يكون سلاحك آخر خيار، لا أول رسالة. الحرب التي اندلعت في 28 فبراير 2026 قُدِّمت للعالم على أنها دفاعٌ استباقي، ضرورةٌ حتمية، جدارٌ أخير أمام تهديد نووي. لكن القوة الواثقة من حقها لا تحتاج إلى إثبات نفسها بالنار.     <h3 class="p1" dir="rtl">الصورة التي كسرت الرواية</h3> في الساعات الأولى من الضربات، استُهدفت مدرسة ابتدائية للبنات في ميناب. أعلنت السلطات الإيرانية حصيلةً أولية بلغت 85 قتيلاً في اليوم ذاته — قيل إنهم “85 شخصاً بينهم أطفال” — قبل أن تتداول أرقام أعلى لاحقاً. تم التحقق من الصور المتداولة من قبل وسائل إعلام دولية، بينما قالت واشنطن إنها تراجع تقارير سقوط ضحايا مدنيين. ولا تزال الأرقام النهائية ومسؤولية الاستهداف محل جدل. لكن الحقيقة الأعمق لا تحتاج إلى جدل طويل: حين يبدأ المشهد بأطفال تحت الركام، فإن الرواية الأخلاقية تهتز. العالم الإسلامي لا يحتاج إلى بيانات تقنية ليشعر بالألم. ولا يحتاج إلى تحليل عسكري ليعرف أن الدم المدني ليس “تفصيلاً جانبياً”. الأمة ترى المشهد الأول… وتحكم.     <h3 class="p1" dir="rtl">أين القواعد التي يتحدثون عنها؟</h3> الضربات أُطلقت دون تفويض مسبق من الكونغرس الأمريكي. يتحدثون عن “نظام دولي قائم على القواعد”. لكن القاعدة الأولى هي احترام مؤسساتهم هم. حين تتجاوز القوة قانونها الداخلي، كيف تطلب من الآخرين احترام القانون الدولي؟ المسألة ليست قانونية فقط، بل أخلاقية: العدل لا يكون انتقائياً. والقانون لا يُستخدم حين يخدم ويُترك حين يقيّد.     <h3 class="p1" dir="rtl">نخبة مرتبكة… وقرار خطير</h3> الحرب تأتي في لحظة ارتباك سياسي داخلي عميق في الولايات المتحدة. تحقيقات، انقسامات، جدل أخلاقي واسع. لا يمكن إثبات علاقة مباشرة بين تلك الأزمات والقرار العسكري. لكن السياق واضح: قيادة مهزوزة داخلياً تلجأ إلى استعراض القوة خارجياً. والتاريخ يُعلّمنا أن الأنظمة تحت الضغط كثيراً ما تختار التصعيد.     <h3 class="p1" dir="rtl">إيران ليست الهدف الوحيد</h3> إيران ليست مجرد دولة في الإقليم. هي جزء من مشهد عالمي يتغير. تحالفات تتشكل شرقاً. مراكز قوة جديدة تصعد. العالم لم يعد أحادي القطب. الضربة لم تكن رسالة إلى طهران فقط. كانت رسالة إلى موسكو وبكين… وإلى كل من يظن أن النظام العالمي يمكن أن يُعاد تشكيله. لكن الرسالة تحمل وجهاً آخر: إنها اعتراف ضمني بأن المركز لم يعد مطمئناً.   القوة الواثقة تبني التحالفات. القوة القلقة تُلوّح بالسلاح.       <h3 class="p1" dir="rtl">اللحظة التاريخية</h3> في 1991 كان العالم مختلفاً. في 2003 كان التفوق العسكري ساحقاً بلا منازع. في 2011 بدأت الأسئلة الأخلاقية تتصاعد. وفي 2015 أثبت الاتفاق النووي أن الحوار ممكن. أما اليوم، فالمشهد تغيّر. لم يعد هناك إجماع دولي. لم يعد هناك اصطفاف شامل. لم تعد الرواية الغربية تمرّ بلا مساءلة.   نحن أمام مرحلة انتقال، لا أحد يعرف أين تنتهي، لكن الجميع يشعر أنها بدأت.       <h3 class="p1" dir="rtl">هرمز… قلب العالم النابض</h3> يمرّ ما بين 20 و30 في المائة من نفط العالم عبر مضيق هرمز.   أي اضطراب طويل هناك لا يصيب دولةً واحدة، بل يهزّ الاقتصاد العالمي بأسره.   قد لا تستطيع إيران مواجهة الولايات المتحدة عسكرياً وجهاً لوجه، لكنها قادرة على جعل الكلفة عالية على الجميع.   الحرب اليوم ليست فقط صواريخ. هي أسعار طاقة، عملات، تضخم، أزمات اجتماعية.       <h3 class="p1" dir="rtl">أين الأمة؟</h3> لم يقدّم أي بلد مسلم دعماً عسكرياً مباشراً لإيران.   لكن في المقابل، لم يتشكل أيضاً تحالف عالمي حاسم خلف الحرب.   دول الخليج حذرة. تركيا توازن حساباتها. باكستان تراقب. روسيا والصين تدينان دون تدخل مباشر.   المشهد منقسم.   وهنا السؤال الأهم للعالم الإسلامي:   هل نكتفي بردود الفعل؟ أم نصوغ رؤية مستقلة تحفظ كرامتنا ومصالح شعوبنا؟   الإسلام واحد. الدم واحد. الكرامة واحدة.   الاختلاف السياسي مشروع، لكن الوعي الجمعي بالعدل يجب أن يكون مشتركاً.       <h3 class="p1" dir="rtl">السيناريوهات… والمستقبل</h3>   تصعيدٌ طويل يرهق المنطقة. جمودٌ عسكري لا يحسم شيئاً. أو سباق نووي يفتح أبواباً لا تُغلق بسهولة.   في كل الأحوال، الثمن سيدفعه الأبرياء قبل السياسيين.       <h3 class="p1" dir="rtl">أخيراً </h3>   القوة العسكرية الغربية ما زالت ضخمة. لكن ما يتراجع هو صورة التفوق الأخلاقي المطلق.   إذا زاد الشك في الجنوب العالمي، إذا اهتزّ تماسك الحلفاء، إذا اشتعلت أسعار الطاقة، فإن “النصر” سيتحوّل إلى عبء.       <h3 class="p1" dir="rtl">الكلمة الأخيرة</h3>   هذه ليست نهاية العالم الغربي. وليست سقوطاً فورياً.   لكنها لحظة اهتزاز.   الهيمنة التي كانت تبدو طبيعية، أصبحت تحتاج إلى إثبات.   والقوة التي تحتاج إلى إثبات نفسها بالقصف، تكون قد بدأت تخشى فقدان مكانتها.   قد يسجل التاريخ أن ذلك اليوم لم يكن فقط يوماً للحرب، بل يوماً انكشفت فيه هشاشة الصورة.   وإذا كان الغروب لا يعني الظلام فوراً، فهو يعني أن الضوء لم يعد مسلّماً به.   والأمم الواعية لا تنتظر اكتمال الليل… بل تستعدّ للفجر.

العلامات رأي

1 0 0 0 0 0

احتمالات إخفاق المستعمرة

من الجزائر 1830 إلى غزة وميناب: أزمة أخلاقية في النظام الدولي

الحرب على إيران..حين تهتزُ صورة القوة

فتح وكالات "سيال" ليلاً خلال شهر رمضان المبارك

هزتان أرضيتان تضربان ولاية البليدة

رئيس الجمهورية يترأس اجتماع للمجلس الأعلى للأمن

غير مصنف

وطني

منوعات

الدولي

الاخبار العاجلة

السياسي

الاقتصادي